大国工匠 大师谈榫卯匠心

【2015-05-18】


匠人


国韵如天总工艺师许建平先生是国家级非物质文化遗产——明式家具制作技艺传承人,自1970年开始至今始终从事苏作红木家具雕刻, 曾在1999年担任南京近代史遗址博物馆(南京总统府内)洪秀全天朝王宫家具陈设、宫殿内金漆龙座、龙屏、龙柱等古建木制雕刻构件复原总设计;2000年担任杭州胡雪岩故居复原总设计,现在故居内 展示的600余件家具陈设、雕花轿子与1000件宫灯等,每一款都是他亲自手绘设计;同年还担任了长春伪满皇宫博物馆的复原总设计与监制,负责宫内全部家具陈设、刺绣、绘画的设计与监制,整个复原过程持续三年之久,全部完工之后受到各界广泛赞誉。




榫卯匠心



榫卯,作为一门暗藏的艺术,我们无法从外表就窥探出它的真实面目,但它饱含着中国匠人追求极致的工匠心。那究竟什么是榫卯呢?榫,剡木入窍也。俗谓之榫头。亦作笋头。榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫(或榫头);凹进部分叫卯(或榫眼、榫槽),这是古代中国建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。



榫卯制作工艺被称为家具的灵魂,经常出现在不同部件的接合位置。王世襄先生在《明式家具研究》中将家具接合分为四类:基本接合、腿足与上部构件的结合、腿足与下部构件的结合、另加的榫销,由此衍生出多种榫卯造法。其造法繁复多样,王世襄曾经提到:“鲁班馆的老匠师如石惠、李建元、祖连朋等都曾谈到,即使从事家具修理已几十年,仍偶然会发现某一榫卯或它的某一局部造法是从来没有见过的。”




对于制作榫卯的工匠,制作榫卯就如同做人,稳重且有内涵。制作榫卯的匠人们必须保证每一个结构都严丝合缝才能组合成一件完整的作品。如若没有一颗追求极致工匠之心,必然无法完成一个榫卯的制作。


许建平认为,苏作家具应当是一种纯手工的文化艺术品,机械化生产出来的红木家具,已经脱离了文化艺术的范围。在明代,明式家具的广为流传有一大部分原因来自于文人墨客的参与,古时候的工匠大多拥有手艺却没有文化,家具的制作是由文人雅士设计出图案,再交由出色的匠人。设计者往往会将自己的奇思妙想融于设计之中,使家具的造型优美、稳重、简朴,各组件的比例讲求实用与审美的一致,装饰少而精,淡而雅,极具匠意美。


反观现代,“现代有不少所谓的红木家具评论家,自身并未参与过家具设计,却能够写书长篇大论,来评判家具的好坏。由此产生的一种现象,就是此类评论对不少红木厂家产生了误导。这些厂家邀请这些评论家成为红木家具的顾问,却并不能带来真正有益的帮助。从全国各地流通的书籍中拿取过来的图案,成为了厂家生产红木家具的样本。我指的是那些自身并无真才实学,也从未参与过红木家具的设计和制作的评论家,我认为这样的影响是非常不好的。”许建平说道。“一个红木手艺人应该要看得起自己的工作,要自己制作家具,自己从历史遗留的片段中去探寻苏作家具的特点和内涵。”

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